HOT ! インドネシア／マラプ精霊の家に間借りを許された島民の精霊布／唯一無二のイカット

おびただしい数の「頭」が並んでいる。胴体から切り離された「頭」だ。一方、勇者だろうか？頭にはクラウンを被り、両耳には耳飾り。盾を片手に、もう一方に剣、ではなく両手が下げているのは、切り離された敵の「首」を入れた籠？一画が3段に分かれ。下段に2体、中段に5体、上段に5体。中段と上段の数は同じなのに視覚的トリックのせいか上段は実数よりも多い「頭」が並んでいるように見える。部族間での戦いで「首狩り」を行う風習は20世紀初頭まで残っていた「この島」では、敵の頭部を飾った首架は、戦いの勝利祈願のモチーフとして支配階級の人々の腰巻きに織り込まれてきた。戦い、殺戮、その上に首を狩る。残虐で野蛮な風習のいわれは恐ろしさの極みで有るはずなのだが、織り込まれた首「頭」の表情には不思議と可愛らしさが感じられる。しかも、よく見比べると均一ではなくそれぞれに個性がある。中には口角が上がった笑を浮かべているかのような男も居る。この布が織られた「この島」は、インドネシアのスンバ島。何者かが天地創造をした際、棒の先の雫が西から東へ点々と落ちたかのように小スンダ列島の島々は西から東へと連なっている。ジャワ島(イスラム教)から東へ、バリ島(ヒンズー教)、ロンボク島(イスラム教)、スンバワ島(イスラム教)とフローレス島(カソリック／キリスト教)との境いを南下すると「この島」がある。大航海時代、ヨーロッパ人が持ち込んだキリスト教はその教義よりも現世利益の恵みのためにこの島にも広まり、島民の70%がキリスト教徒だとう。就職に際して国家公認宗教を信仰していることが必須条件となれば、土着信仰のマラブ教は習慣的な生活規範ではあっても従来のような動員力は年々減少しつつある。マラブ(祖霊)を祀るトンガリ帽子のように突き出した棟が特徴的な家屋は、天上界、地上界、地下界の三界観念の底通した概念に基づいて建てられているという。今生での暮らしはマラブの精霊の下で間借りをしているというのが彼らの共通概念であったが、「近代化」の下では祖霊崇拝への求心力は弱まりつつある。村民が一丸となり祖霊神マラブの住まわれる家の建て替えの神聖なる儀礼はやがて廃れ、三界の天上に崇められるべきマラブは朽ちた家屋と共に地上界に降下される日がやがて訪れるのか。入手してからほぼ40年。島民の伝統的エスプリは色褪せない。。茶道具　漆塗　帽子茶器　棗　時代箱付　V　9816。¥18,900からお値下げ中　飾壺　巌造　茶道具。茶道具 平安象彦造 黒柿七宝透かし香合。置物　恵比須様。【 ドゥルユドノ（Duryudana）】 アンティーク木偶人形　ワヤン・ゴレ。漆　お椀。古伊万里　李朝　白磁　色絵　輪華皿　華の図　アンティーク古伊万里　蔵出し　１客。九谷焼　赤絵　金彩　三丼　三鉢　b5859。九谷焼 人間国宝 徳田正彦 三代目「徳田八十吉」 花器。「能面 顰（しかみ）」陶器 1面|獅噛 歯噛 能楽 アンティーク お面。北大路魯山人写　魯山人 織部俎皿 大皿 魯卿 ロ散人 夢卿 福田大観。【MB189】天然木漆塗 紫陽花と葵 金蒔絵 螺鈿入 黒塗 煮物椀 二客 昭和期。茶器/茶道具　風炉先屏風　NT2431 紐蝶番 女桑 シンプルな衝立・屏風。織部つぼつぼ紋　小皿9個。未使用品　南部伝統工芸士 及川寛治作　１８型姥口 アラレ　南部鉄瓶　南部鉄器。ターコイズグリーンに黒や色とりどりの細首ボトル❁幾何学的 うろこ模様（少し漏れ有。提藍（ていらん）　伝統的な日本の茶箱。きじ馬　湯前　30センチ。赤褐色 陶器製 急須 骨董 美術 アンティーク 辰砂？ 笠間焼？ 甚八？。江戸期　朱漆脚付お膳台・供物台　元治元年箱書 骨董品　アンティーク。未使用品、タグ付　南部照光堂 心斎作 １８型アラレ　南部鉄瓶　南部鉄器　鉄瓶